בשבוע האחרון שמעתי שלוש פעמים לפחות משפטים מהסוג הזה:
" אני חוששת שהוא יתפרק"
"אני לא רוצה שהיא תצא מפורקת לחתיכות מהפגישה שלנו"
"היא תישבר, היא לא תוכל לעמוד בזה"
בשורות מעודדות- מטאפורות הן לא המציאות
מכירים אנשים שלעיתים מתארים כך אנשים אחרים?
וכשמשתמשים בביטויים אלה, אני מניחה שמסתתר חשש או פחד ממה שיכול לקרות
אז קודם כל יש לי בשורות שיכולות לעודד
שמתם לב שהמילים- "יתפרק", "תשבר" הן מטאפורות?
זאת אומרת, זהו לא תאור מצב מציאותי, אלה שימוש בסמלים.
אנשים לא באמת נשברים לחתיכות קטנות.
גישת הגשטאלט עוסקת בהרחבת המודעות לעצמנו. לכן, אם אתם מעוניינים ללמוד על התפיסה שלכם ושל אחרים, כדאי לכם לשים לב לשפה בה אנשים משתמשים ולחקור את משמעות דבריהם.
הצד המואר והאפל של שימוש במטאפורה
מטאפורה היא אמצעי לשוני שנעשה בו שימוש על מנת להאיר מושג אחד בתכונותיו של מושג אחר. זהו שער אל הלא מודע. כשאדם משתמש במטאפורה ניתן ללמוד על התפיסה שלו, ואיך הוא חווה את המציאות שלו.
הצד השני של שימוש במטאפורה הוא שמטאפורה היא בדמיוננו, כדי להשתמש במטאפורה לקחנו את המציאות שלנו, עשינו לה הכללה, שאלנו תכונות ממושג אחר והמצאנו סמל. התהליך הזה לעיתים חוטא לתיאור עובדתי של המציאות, ולכן במקרים אלה אבקש מהאדם להסביר את עצמו בלי שימוש במטאפורות.
למדו לחקור מטאפורות, שלכם ושל אנשים אחרים.(פרטים נוספים כאן)
אני כותבת לכם כמה שאלות שתוכלו לשאול דובר המטאפורה, אפשר כמובן גם להוסיף שאלות נוספות.
חקירת המטאפורה "הוא יתפרק"
1. מי מפרק את מי – האם אדם עושה את הפעולה הזאת לעצמו או שמישהו מפרק אותו- מי האחראי לפירוק?
2. יתפרק כמו מה? (מה הדבר שמתפרק – על איזה עצם מדובר – דומם או אנושי. לדוגמא כמו שעון מקולקל, יתפרק כמו עוף למרכיביו)
3. מה גודל החתיכות? תראה לי עם הידיים
4. האם ניתן להרכיב חזרה כדי שיחזור להיות אותו דבר כמו קודם.
בואו ונחקור את הביטוי:"היא תשבר, היא לא תוכל לעמוד בזה"
בשימוש בביטוי זה, המטאפורה מדמה את האדם שנשבר כאילו היה כמו חפץ כלשהוא. מניסיוני אני יודעת שמה שנשבר אי אפשר להחזיר אותו בדיוק לקדמותו, כך שמדובר בפעולת אל חזור, כמו כן במטאפורה הזאת יש צד אקטיבי שגרם לשבירה של אותו עצם, וצד פאסיבי וללא שליטה בשבירתו.
1. ושוב נשאל- תשבר כמו מה? על איזה חפץ מדובר.
2. איך היא תשבר- אם זאת צלחת, האם זרקתי אותה על הרצפה, האם זה נפל מעצמו ממקום גבוה
איך קרתה פעולת השבירה?
3. מה קורה רגע אחרי השבירה.
עובדות במקום מטאפורות
נבקש האדם לתאר את המציאות האישית שלו ללא שימוש במטאפורה אלא תיאור עובדות אובייקטיביות.
דוגמא לתיאור אובייקטיבי במקום המילה יתפרק:" אני חוששת מזה שהוא ילך הביתה, יבכה בלילה, ירגיש עצוב, יחשוב מחשבות לא טובות/ אובדניות, יריב עם אשתו"
וקצת הומור הוא עוד כלי מועיל לפעמים
האם אנשים הם חפצים: צלחת או שעון מקולקל? (בהתאם לתשובות שקיבלנו בפסקה הקודמת)
האם אדם מתפרק לחתיכות / חלקים- יד כאן ורגל שם, האם הלב באמת נשבר לרסיסים?
לסיכום
אדם יוצר באופן לא מודע מטאפורות שמבטאות את עולמו הפנימי,
את תפיסותיו ואמונותיו
השימוש שלו במטאפורות גם ממשיך ליצר ולעצב את עולמו הפנימי
זהו תהליך שהוא on going
זוהי נקודה מאוד חשובה, משום שהמפה הפנימית של אדם היא לא סטאטית
והבחירה שלו (לרוב הלא מודעת) להשתמש בביטויים מסוימים, ממשיכה ומשמרת את תבנית החשיבה שלו.
המאמר הדגים שני ביטויים נפוצים בשפה שלדעתי רלוונטים למטפלים ולמאמנים במיוחד
יש הרבה דרכים לעבוד עם מטאפורה
בטח שמעתם על "שפה נקייה" ויש עוד כלים, בהם חוקרים את המטאפורה ומשאירים אותה כמטאפורה.
במאמר אני מציעה דרך נוספת לעבוד עם מטאפורות,
להפוך אותם לשפה עובדתית וקונקרטית ובכך "לנטרל" את התהליך הפנימי ההמשכי של השפעתן
הרעיון הכללי הוא לעשות תהליך הפוך באופן מונחה ומודע מהאופן בו נוצרה מטאפורה
במקום הכללה, להביע את כוונתם בצורה קונקרטית
אני לא יודעת אם שמעתם את המושג פנומנולוגיה מתוך עולם הגשטאלט
(אני מלמדת עקרון זה ושימושיו בקורס מעגל ההתנסות)
הניסיון שלי מלמד, שכשאני מבקשת מאנשים להסביר באופן עובדתי בלי שימוש במטאפורה
למה התכוונו, בהקשר של שני הביטויים שתיארתי במאמר- היא תשבר, הוא יתפרק, הם קולטים את האי-רציונליות של המטאפורה
וזוהי אחת הדרכים בה ניתן לעשות שינוי מחשבתי.
ואגב, טכניקת הכיסא הריק של הגשטאלט היא דרך מצוינת לעבוד עם מטאפורות ולגלות עוד מידע על התפיסה הלא מודעת של האדם.
לפרטים על הקורס הקרוב לחץ כאן
הצטרפו לרשימת התפוצה שלנו וקבלו מאמרים מעניינים כאן
